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玄华宗的东西果然很有意思。
与依靠养气修韵,来提高修为、习得道术的寻常道宗不同,玄华宗的修炼手段要粗直得多。
玄华宗人笃信,“魂”是一个人能言语、能动作的支撑,“灵”则是人思想情感的内核,而昆仑宗等道宗所崇尚的“气”,只不过是经过了淬炼后至纯至深的灵魂力量的表现形式。
玄华宗宗主蒙阶盖丽,以这套灵魂论为基础,一手开创了玄华道派。
她认为只有在极尽七情六欲,遍尝人间贪嗔后,灵魂才能勉强算得圆满,可以踏上修道之路了。
视情感波动起伏为大患的仙宗道术,在蒙阶盖丽看来,不过是没见过世面的小孩把戏。
玄华宗人在掌握修习秘法后后,便必须出宗游历,去见天地,观众生,全心投入红尘,在一次次悲欢离合中,将自身的“灵”不断添补加固,来达成修为。
以情入道,以情修道,这情,不单指男女之情,更是孺慕之情、舐犊之情、友恭之情;也不单指人与人之间的情,常人对故乡、对家国、对心愿的感情统统可以为玄华宗人所用。
玄华道修炼到最后,贪嗔喜恶怒,世间一切情感都能被宗人吞吃入腹,化为自身的魂力。
“悲欢哀怨,向来是世间至美之物,不体会游戏一番,修什么道呐?” 蒙阶盖丽在百年前,是令江湖中人闻风丧胆的魔头,她手段毒辣,道术诡谲,性格喜怒无常,极擅易容变装。
相传,当时安平王世子在滇西苍山一带游玩,于路边一处不起眼的茶棚内歇息,见茶棚女主人清秀美丽,竟生了些旖旎心思,言语上对其多有逗弄。
一个青翠山野间卖茶的羞怯佳人,一个自中原而来锦衣玉冠的翩翩世子,在这远离长安,宛若仙境的苍山脚下,实在该发生些暧昧故事。
安平王世子是这么想的,也这么做了。
如他所料的一般,茶棚女含羞带怯,面对这等王公世子的百出花招,
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