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第8章(1/4)

林姑娘，姨太太着我送花儿与姑娘戴。

早期抄本中常见笔画繁的字，被简化写成别字，如将“黛玉”写作“代玉”之类。

甲戌本“戴”都别写作“带”，这句便是，再如“留着给宝丫头带（戴）罢”等等，庚辰本不知是别写，竟添字改作： 林姑娘，姨太太着我送花儿与姑娘带来了。

真可大发一笑。

诸如此类，多不胜举。

（五）“作者自云”的话迷惑了多少人？ 不少研究者都特别看重《红楼梦》除甲戌本只在《凡例》中有以外，各种抄本、刻本都在首回开端有的那一大段话，即“此（书）开卷第一回也”云云，把它当作研究曹雪芹生平及其创作意图的极重要依据，因为那里明写着“作者自云”字样。

我说过，这里有个根本性的误会，即“作者自云”不是脂砚斋转述作者的话，而是他对小说文字作解释时的一种习惯用语，绝对不能当作作者自己的话来引用。

最明显的例子就是第五回脂评对“新填《红楼梦仙曲》十二支”所作的批，说： 点题。

盖作者自云所历不过红楼一梦耳。

显然，这里的“作者自云”是为揭示作者起此曲名的含义而作的解释。

即使这解释很有道理，却也不能混同作者自己说的话。

诸如此类的说法（或用“设云”）尚有，读者可自行比较。

总之，开卷那段话里的“作者自云”，如果将它的含义都补出来，大概可以是：作者通过自己所拟的回目，在告诉读者说…… 对首回回目作如此大加发挥式的解释，有没有依据，对不对呢？ 我的看法是：有的有依据，有的没有，还有的是出于误解，因此，这样的阐释，有对的，有不对的，也还有未必妥当的。

我这里只说说有问题的： 1.说作者曾经历“锦衣纨绔之时，饫甘餍美之日，背父母教育之恩，负师兄规训之德”，这与史实不符；它与敦诚所说的“雪芹曾随其先祖寅织造之任”同样出于不了解雪芹幼年生活而只听其本人活灵活现地“高谈”其家庭往昔繁华似锦的情况而产生的误会。

这一点长期以来对读者和研究者产生的误导和影响最为严重。

2.作者对脂砚斋说：我在开卷第一回回目中就写“甄士隐”“贾雨村”，其实就是开宗明义暗示“真事隐去，假语存焉”。

脂砚斋将后四字听作“假语村言”了，也不核对清楚，便自信地写入《凡例》，又写入批语，以致讹传了两个

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