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第17章(1/4)

小说第二十二回《制灯谜贾政悲谶语》的原稿，在惜春谜后“破失”。

雪芹未动手补写就突然病逝了。

此回因此断尾。

脂评只记下宝钗谜诗一首，并无叙述文字；后由旁人将此回补完。

有两种不同的补写文字。

其中一种特自以为是，将宝钗谜改属黛玉，又另增宝玉的镜谜和宝钗的竹夫人谜各一首，为程高本所采纳。

宝玉的镜谜云： 南面而坐，北面而朝。

象忧亦忧，象喜亦喜。

后两句语出《孟子·万章上》。

“象”，本人名，舜之异母弟，在谜中则是“好像”之义。

我在读冯梦龙《挂枝儿》一书中发现了此谜，梅节兄则看到更早一点的出处，原来在李开先《诗禅》中也有。

很难设想曹雪芹会将已见李开先、冯梦龙集子中的谜语，移来充作自己的文字，还特地通过本该“悲谶语”的贾政之口喝彩道：“好，好！猜镜子，妙极！”居然毫无愧色地自吹自擂。

曹雪芹地下有知，看到这样几近乎剽窃他人的补法，也许会摇头说：“这太丢人了！”八、续书功过，看从什么角度说 我谈论续书，给人的印象大概是全盘否定的。

所以，当我有时提到续书的整理刊行者程伟元、高鹗有功时，便使一些也持否定看法的朋友大不以为然，认为我自相矛盾，想与我争论续书何功之有。

同时，另一些肯定续书或基本肯定的人，则仍认为我的看法太偏颇，竟把续书说得全无是处。

看来，这确是个不容易让人人都满意的问题。

我不存让大家都认可的奢望，也不想迁就各种议论、无原则地搞折中。

我以为论续书之得失功过，全在于你从什么角度说，而且以为要做到公允，还必须理智地全面地考虑问题，不能情绪化，也不能只从一个角度去想。

《红楼梦》既然“书未成”，是一部残稿，那么是世上只留存八十回好呢，还是有后人续写四十回，使之成为“全璧”好呢？ 先不论哪种情况更好些，且说说如果没有程高本的刊行，《红楼梦》能在社会上得到如此长期、广泛、热烈的反响吗？小说的影响能像今天这么大吗？不能。

我想这是不争的事实。

另一方面，它也误导了广大读者，长期以来，让多少人误以为《红楼梦》就是如此的。

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