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春四月，蒙仲携妻室乐嬿赴宋国蒙邑，拜祭老师庄子。 在老师的坟墓前，蒙仲感慨地对乐嬿说道：“……当日夫子临终时，特地嘱咐我无需为他立墓，将其暴尸于野即可，我思忖许久，最终还是违背了老师的意愿……” 听闻此言，乐嬿以袖掩唇，惊讶问道：“竟还有这事？” “是啊。”蒙仲感慨地说道：“夫子当时言，暴尸于野，不过是被鹰所食；而葬于棺木，亦难免遭虫蚁所食……夺了老鹰的食物而交给虫蚁，何其偏心？” 乐嬿睁大眼睛愣了半晌，旋即表情古怪地说道：“话虽如此，可……庄夫子的想法，着实很难让常人理解……” 蒙仲微微一笑，脑海中回忆起庄夫子过世时的情景。 庄夫子过世于孟子之后，相比较孟子过世时众儒家弟子齐声哀哭，庄子居这边却并未有这般悲伤，主要还是道家思想有区别于儒家思想。 就像庄子当时所言，他死后，不过是将原本借于天地的精气重新归入天地，最初本没有‘庄周’、而此后亦不复存在，既然原本就不‘存’，何来‘死’的说法呢？ 当时蒙仲、蒙遂、华虎等众弟子哭笑不得，他们怎么也没想到，即便在这悲伤的时刻，他们的老师还准备给他们上一课。 就在这时，远处传来几声马蹄之响，蒙仲转头看去，便见有一名目测三十岁左右